HET ZIJN DE KLEINE DINGEN DIE HET DOEN
dinsdag 27 februari 2018
maandag 26 februari 2018
het Harlinger Dierenalfabet
Zij spelen een spel,
vaak hoog in de bomen.
Ze hangen aan hun staart
om aan eten te komen.
Vlak voor het donker wordt,
maakt iedereen snel
zijn be in een hoge boom.
Zo slim zijn ze wel.
Ze denken vaak aan bananen,
ook in hun slaap.
Je hebt grote en kleine.
Dit dier heet een AAP!
zaterdag 24 februari 2018
woensdag 21 februari 2018
Something to THINK about
de Europese Unie
Aan EU betalend
p.p. per jaar in euro
------------------------------------------------------------
Zweden 186
Nederland 167
Duitsland 167
Denemarken 133
België 127
Oostenrijk 120
Ver. Koninkrijk 117
Frankrijk 111
Finland 107
Italië 57
Luxemburg 5
---------------------------------------------------------------
Van EU ontvangen
p.p. Per jaar in euro
Hongarije 470
Griekenland 441
Tsjechië 277
Slowakije 374
Litouwen 369
Letland 346
Estland 303
Bulgarije 280
Polen 365
Roemenië 263
Malta 256
Slovenië 251
Portugal 189
Kroatië 72
Spanje 52
Cyprus 43
dinsdag 20 februari 2018
LECTORI
SALUTEM!
Gelukkig
is het 100% FSC-hout, maar is er bij de aanbesteding van de renovatie
van nieuwe stutting van het Franekereind ook gekeken naar
alternatieven voor tropisch hardhout?
Als
ik de houten palen tel, zijn er heel wat bomen gesneuveld. FSC-hout
of niet, er blijft voor de lokale bevolking een onleefbare vlakte
achter.
Beton
of ijzer had misschien ook gekund.
We didn't expect this: new satellite photos obtained by Avaaz show unprecedented destruction in the Colombian Amazon! Colombian Avaazers are about to demand an official investigation into this secret attack on the Amazon. If we back them with a million person call, we'll make it a massive media story in Colombia, impossible for politicians to ignore -- add your name:
| sign now |
HET
DNA VAN HARLINGEN
Harlingen
werd gesticht door Vikingen. Ingehuurd om dit gedeelte van Friesland
te verdedigen tegen hun “broeders” uit het Noorden. Ze vestigden
zich op een eiland, dat lag tegenover de Grote Bredeplaats, in de
Middeleeuwen 'het Blockhuys”, een dwangburcht.
De
Friezen, die hen betaalden waren zelf ook “rampvluchtelingen”,
toen de Noordzee langzaam onder water kwam te staan en doorbrak naar
het Zuiden, het huidige “Kanaal”, moesten ze hun geboortegrond
Doggerbank verlaten.
In
de 13e en 14e eeuw werd Friesland getroffen door overstromingen,
waaronder 2 St.Elisabeth-vloeden. Tijdens deze laatste kwamen,
bewoonde gedeelten van de eilanden en de Waddenzee onder water te
staan. Harlingen kreeg een directe toegang tot de Zuiderzee.
De
bewoners van Oost-Vlieland en het eiland Griend Grijn, nu een
vogelreservaat, vluchtten naar en werden opgevangen in Harlingen.
Velen vestigden zich hier definitief.
De
tweede grote instroom van vluchtelingen waren Doopsgezinden uit
Antwerpen. Na de val van de stad, waarbij Caspar di Robles, de
Harlingers welbekend, sneuvelde, vertrokken de Protestanten naar het
Noorden en kwamen uiteindelijk in Amsterdam, maar ook in Harlingen
terecht. De Doopsgezinden krijgen, door hun opleiding en vakmanschap,
veel invloed en bouwen uiteindelijk een imposante vermaning aan de
Zoutsloot (helaas gesloopt).
Als
derde wil ik noemen de komst van de
Admiraliteit.
Harlingen werd een marinehaven en kocht Almenum. Hierdoor werd het
mogelijk de gehele stad te ommuren. De pakhuizen aan de Noorderhaven
tonen nog een glimp van de handelscontacten.
De
Admiraliteit zorgde ervoor dat Harlingen internationaler werd.
Admiraals (Tjerk Hiddesz de Vries, geen Harlinger.) woonden aan de
Lanen en magistraten uit Groningen en Drente bezochten Harlingen. De
Admiraliteit haalde zijn matrozen en zeesoldaten uit Holland. Deze
stichtten regelmatig een gezin en bleven. Ook de handarbeiders, nodig
voor de aanleg van de Afsluitdijk werden tot in België geworven.
Duitse boerenknechten werkten zomers in Friesland. Allemaal
“vluchtelingen”, de huidige groep Syriers en Somaliers ook,
zorgen ervoor dat Harlingen afwijkt van de rest van Friesland,
inclusief Franeker.
Harlingen
is diverser, gevormd door de instroom van buitenstaanders. Het is
kosmopolitischer en bewuster. Het Harlings wijkt sterk af van het
Fries en leunt op het Engels. (Nou!)
Elk
voordeel heeft zijn nadeel, zei Johan Cruijff al. En dit geldt zeker
ook voor Harns. Als vestingstad had Harlingen geen
uitbreidingsmogelijkheden. Binnen de vestingmuren werd elke vierkante
meter gebruikt voor bebouwing; vooral voor de nieuwkomers, de
gelukzoekers en toekomstige armen. Harlingen was het dichtst bevolkt
van alle Nederlandse steden en werd regelmatig door epidemieën
getroffen (tbc, door een Engelse matroos aan land gebracht).
Overbevolking
en armoede tot de stad kon uitbreiden.
maandag 19 februari 2018
WAAR
KOMEN DE FRIEZEN VANDAAN?
Recent
DNA-onderzoek toont aan dat Oostelijke Engelsen en Friezen veel
overeenkomsten in genetisch opzicht vertonen. Zo zeer, dat je kunt
stellen, dat er sprake is geweest van gemeenschappelijke voorvaderen.
Dat
geldt ook voor de taal. Nu nog kent het Friezen woorden, die
letterlijk uit het Engels stammen. Oud-Engels en Oud-Fries lijken
soms identiek. Ook dit duidt op een gemeenschappelijke oorsprong.
Hoe
is dit mogelijk?
Een
verklaring zou kunnen zijn dat Engelsen en Friezen afstammen van
bewoners van de Noordzee. Die was, na de IJstijd drooggevallen. Zeker
de huidige Doggersbank. een hoogvlakte omgeven door landbouw-gebieden
en weiden. Het klimaat was aangenaam en de grote rivieren stroomden
ter hoogte van Denemarken in de Atlantische Oceaan.
De
Noord-zee bewoners kenden hoogstwaarschijnlijk een gemeenschappelijke
taal, overleveringen en tradities. Sommigen geloven, dat de Noordzee
de locatie van Atlantis, met als centrum de Doggersbank.
Atlantis
werd door water vernietigd. Een enorme vloedgolf verzwolg de stad met
haar imposante haven en deze machtige stad werd door de golven
verzwolgen.
Iets
dergelijks is er in de Noordzee ook gebeurd. De zeespiegel steeg,
waardoor de toenmalige bewoners werden verdreven. Met als klap op de
vuurpijl een tsunami, veroorzaakt door een aardverschuiving ter
hoogte van Noorwegen. Voor de definitieve ramp zijn de
Noordzee-bewoners weggetrokken naar hogere gronden. Die vonden ze in
Denemarken, Noord Nederland en Engeland.
Conclusie:
De Friezen komen oorspronkelijk uit het Noorden. Een gestage stroom,
met tot slot de vluchtelingen van de Doggersbank. In deze laatste
exodus zou een prins als leider een rol kunnen hebben gespeeld. Laten
we hem Friso, noemen. De eenheid was verbroken en Denen, Engelsen en
Friezen trokken hun eigen plan, dat voor de Friezen resulteerde in de
7 Friese Zeelanden, die reikten van de Noord-Duitse kust tot het Zwin
in België.
zondag 18 februari 2018
SiTU-memo 8: Over onze toekomst (2)
Wie van de geschiedenis niets leert, is gedwongen om die te herhalen. We bevinden ons op een ramkoers. Niet met een vijand, maar met de werkelijkheid. De mondiale economie en de huidige productiemethoden zijn gedoemd om te verdwijnen. Het is aan de lokale bevolking en aan het bestuur van de gemeente om dit proces in goede banen te leiden en de kwetsbaren te beschermen en te steunen. Het bestaande beleid moet drastisch worden omgegooid. De gemeente is verantwoordelijk voor kwalitatief goede voorzieningen. Deze mogen niet aan de vrije markt worden overgelaten. Daarnaast heeft de gemeente een taak in de opvang van werklozen, bemiddeling voor werkzoekenden en jongeren, het opkrikken van maatschappelijke achterstanden etc. Om kwaliteit van leven, opleiding, werk en zorg te handhaven, zal de gemeente moeten investeren, moeten innoveren en het voortouw moeten nemen. Door bijvoorbeeld historische panden, binnensteden en stegen te vergroenen en te verfraaien hebben tientallen schilders, bouwvakkers en andere vaklui voor de rest van hun leven goed werk en het biedt prima opleidingstrajecten voor jongeren. Ook buiten de schooluren! Isolatie van woningen, alternatieve energiebronnen, kindveiligheid, leefbaarheid, zorg, water- en energiebesparing behoeven energie en stuwkracht, Opnieuw dit levert hoogwaardig werk op en biedt scholingsmogelijkheden. De groenvoorzieningen en stadsparken handmatiger onderhouden, uitbreiden (stadsmoestuinen) en gevarieerder maken, leidt tot gevarieerde en diverse werkzaamheden, het biedt allerlei educatieve mogelijkheden en het leidt tegelijkertijd tot een opleving van de stad en de bevolking raakt betrokken.
Kleinschaligheid en gebruik maken van het bestaande is de norm voor de toekomst. Maar beleidsmakers zijn hier blind voor. In een havenstad als Harlingen loopt de jeugd lallend en uitdagend over straat, in plaats van het zeegat uit te varen. Onder begeleiding natuurlijk.
DE VRAAG BLIJFT: WAAROM ZOUDEN WE? WE HEBBEN BLIJKBAAR WEL WAT BETERS TE DOEN.
Uit: Aanwijzingen voor mijn leerling, Jian, tcm. SiTU
zaterdag 17 februari 2018
vrijdag 16 februari 2018
maandag 12 februari 2018
VERENIGD
LINKS: MILIEUMEMO: 4
ONZE
TOEKOMST WORDT BEPAALD DOOR DE WIJZE WAAROP WE MET ONZE GRONDSTOFFEN
OMGAAN. PAPIER IS ZO'N GRONDSTOF, PLASTIC IS DAT EVENEENS.
DE
POST DIE IK ONTVANG, KENMERKT ZICH, LOS VAN DE INHOUD, DOOR 2 ZAKEN.
DE POST IS VEELAL IN PLASTIC VERPAKT EN BRIEFPAPIER WORDT SLECHTS AAN
1 ZIJDE GEBRUIKT.
OPROEP
ONTVANGT
U POST IN PLASTIC, STUUR DAN EEN MAILTJE NAAR DE VERZENDER MET DE
VRAAG, OF HET OOK ANDERS KAN. DIT NATUURLIJKE OP VRIENDELIJKE TOON.
WIJS OP DE PR-WAARDE VAN HET GROENE VERZENDEN.
ONTVANGT
U POST MET OVERBODIG PAPIERGEBRUIK, MELDT DIT DAN. WIJS HIERBIJ
VOORAL OP DE BESPARINGEN.
VERWACHT
GEEN REACTIE, MAAR HOUD VOL. HET IS VOOR EEN GOEDE ZAAK. HIERONDER
EEN REACTIE, ALS VOORBEELD, DIE IK OP DE KLANTENSITE VAN
AGIS-ZORGVERZEKERINGEN HEB GEZET.
Heden
ontving ik het door U toegezonden overzicht betreffende het eigen
risico. Ik wil U wijzen op het nodeloos gebruik van papier.
Dubbelzijdig gebruik is goedkoop, duurzaam en milieubewust. Hier zijn
simpel besparingen te realiseren.
Ik
zou U willen vragen te willen onderzoeken of overzichten van
gezinsleden kunnen worden samengevoegd. Zie boven. Mijn vrouw en ik
ontvingen voor een simpele mededeling, 4 a4tjes en twee enveloppen.
Dat had ook voor de helft minder gekund.
EEN
TOEKOMST BOUWEN WE SAMEN. LAAT JE BEWUSTZIJN SPREKEN.
NEVER
GIVE UP
NO
MATTER WHAT IS GOING ON
NEVER
GIVE UP
DEVELOP
YOUR HEART
To
much energy in your country
is
spent developing the mind
instead
of the heart
Develop
your heart
Be
compassionate
Work
for peace
and
I say again
Never
give up
No
matter what is happening
No
matter what is going on around you
Never
give up
The
Dalai Lama
Gisteren in het nieuws.
In een der grote steden is onderzoek gedaan naar de overlast, die voort komt uit het voeren van de “eendjes”.
Het blijkt dat het brood in het water de kwaliteit ervan vermindert en de, ongewenste, algengroei bevordert.
Oplossing: het voeren van de eendjes wordt verboden. Een speciaal-ontwikkelde app maakt het mogelijk om overtreders te melden.
Zelf heb ik goede herinneringen aan het voeren van de eendjes, de zwanen en ganzen. Na huisdieren de eerste kennismaking met levende natuur. Bij elk kind laat deze ontmoeting een onuitwisbare indruk achter.
Beheersmaatregelen, die tegenwoordig worden genomen, lijden tot verschraling, vervlakking en vertroostelozing van onze wereld.
We zouden juist het eendjes-voeren moeten stimuleren en kinderen daarvoor belonen, bijvoorbeeld met een speldje voor het verlevendigen van de leefomgeving.
Het algenprobleem? Vissen uitzetten want die vinden brood en algen heerlijk. Zelf gezien, als kind, op een schoolreisje naar de Hoge Veluwe.
zondag 11 februari 2018
zaterdag 10 februari 2018
Almenum en Harlingen Een ronde en een vierkante stad
2
Harlingen ontstond veel later.dan Almenum in de 9e eeuw.
Bijzonder aan Harlingen is de ontmoeting van zout en zoet, zee en rivier. Om deze antipoden te beheersen, konden sluizen (sassen) niet worden gemist. Deze techniek is mondiaal terug te vinden, maar werd vooral in de 7 Frieslanden ontwikkeld....
In mijn visie was de Grote Breedeplaats een “natuurlijke” haven, met een sas ter hoogte van het Hiddesz-monument. Er tegenover lag een redelijk stabiel, eiland. Hier vestigden zich enkele handelaren. Later werd “'t Eylant” bewoond door Noormannen (9e eeuw, en waarschijnlijk, ter verdediging, ingehuurd door de St.Michaelkerk) en verder uitgebouwd tot “'t Blokhuys”; een vredesburcht die de, uitgegroeide stad, in bedwang moest houden.
Harlingen is een vierkante stad. De stad is zorgvuldig en consequent in vierkanten verdeeld. Kaarsrechte stadswegen en stegen doorklieven de bebouwing. Vierkante steden zijn vestingen en symboliseren economisch kracht en gewin. Rechtlijnigheid en controle.
De naam Harlingen stamt waarschijnlijk van de naam van de aanvoerder van de Noormannen, Harald en van de Germaanse toevoeging “Linggi”, wat zoveel betekend als “behorend tot”: Harald linggi; Harlingen, een rechtlijnige gemeente.
Meer weergeven
2
Harlingen ontstond veel later.dan Almenum in de 9e eeuw.
Bijzonder aan Harlingen is de ontmoeting van zout en zoet, zee en rivier. Om deze antipoden te beheersen, konden sluizen (sassen) niet worden gemist. Deze techniek is mondiaal terug te vinden, maar werd vooral in de 7 Frieslanden ontwikkeld....
In mijn visie was de Grote Breedeplaats een “natuurlijke” haven, met een sas ter hoogte van het Hiddesz-monument. Er tegenover lag een redelijk stabiel, eiland. Hier vestigden zich enkele handelaren. Later werd “'t Eylant” bewoond door Noormannen (9e eeuw, en waarschijnlijk, ter verdediging, ingehuurd door de St.Michaelkerk) en verder uitgebouwd tot “'t Blokhuys”; een vredesburcht die de, uitgegroeide stad, in bedwang moest houden.
Harlingen is een vierkante stad. De stad is zorgvuldig en consequent in vierkanten verdeeld. Kaarsrechte stadswegen en stegen doorklieven de bebouwing. Vierkante steden zijn vestingen en symboliseren economisch kracht en gewin. Rechtlijnigheid en controle.
De naam Harlingen stamt waarschijnlijk van de naam van de aanvoerder van de Noormannen, Harald en van de Germaanse toevoeging “Linggi”, wat zoveel betekend als “behorend tot”: Harald linggi; Harlingen, een rechtlijnige gemeente.
Meer weergeven
vrijdag 9 februari 2018
Something
to THINK about
CARS
Percentage
van de huishoudens
met
auto
Italie
89
USA
88
Duitsland
85
Frankrijk
83
Zuid-Korea
83
Malysie
82
Japan
81
Libanon
81
Spanje
79
Griekenland
76
Engeland
74
Polen
64
Rusland
55
Percentage
huishoudens
met
een motorfiets
Duitsland
80
Japan
78
Thailand
74
Polen
70
Chili
67
Vietnam
67
China
65
Indonesia
65
Italie
63
Zuid-Korea
63
India
62
Frankrijk
59
Argentinie
56
Verkapte
bomenhaat
Voordat
wij in Harlingen kwamen wonen, logeerden we in het oude “Plan
Zuid”. Mijn vrouw en ik vonden deze wijk uitermate GROEN. De eerste
keer, dat we met de auto in Harlingen arriveerden, reden we over de
“Kimswerderweg” de oude stad in. Een weg omzoomt door prachtige,
oude berkenbomen.
De
bomen langs de Kimswerderweg zijn gekapt. Wat resteert is een kille
transportbaan, met armzalig groen.
De
bomen in Plan Zuid zijn of worden gekapt, zodat een koude, kille
nieuwbouwwijk overblijft.
In
de acht jaar, dat wij hier in Harlingen wonen, zijn er alleen maar
bomen gekapt. Het gaat om HONDERDEN bomen, zonder dat er herplant van
enige betekenis heeft plaatsgevonden.
Het
ooit zo groene Harlingen (bekijk de oude ansichtkaarten en het
verschil zal U opvallen), verwordt tot een kale stenen vlakte, waar
zwerfvuil en afval zijn weg vindt.
Ook
op dit moment worden er bomen gekapt en is de volgende snoeironde
gepland. De aanleg van de N31 kost tientallen bomen de kop. Ze zijn
al gemerkt. Groenverzorging met motorzagen.
VROUWENHANDEN
We
zijn allemaal gebaard door een vrouw. We zijn allemaal 9 maanden
gedragen, gevoed en beschermd door een vrouw en toen we, met pijn en
moeite, ter wereld kwamen, werden we door vrouwenhanden gedragen,
gekoesterd en verzorgd. We werden op hun handen naar volwassenheid
gedragen. Elke vierkante centimeter van ons lijf is door hen
aangeraakt en lief gehad.
Elk
dogma, dat leidt tot de conclusie, dat een man, niet een vrouwenhand
mag schudden, is een perversie en een dwanggedachte. Het aanraken van
een vrouwenhand is zeker voor een man, geen bron van bezoedeling,
maar een eer.
maandag 5 februari 2018
zondag 4 februari 2018
NORMAAL
Verhongerende kinderen in Jemen, Afrika en Bangla-Desh; een doorgaande oorlog in het Midden-Oosten. 64 miljoen vluchtelingen, waarvan duizenden dobberend op de Middellandse Zee. Permanente oorlogs- en terreurdreiging. Stijgende militaire uitgaven en een verhardend vreemdelingenbeleid. Liquidatiegolf en computerhacken.
Het is zo maar een opsomming, het beschrijft mondiale en regionale stand van zaken die we met zijn allen
NORMAAL zijn gaan vinden.
Dit is niet normaal,
maar PSYCHOTISCH.
Net zoals cartoons dat zijn op tv-kanalen voor kinderen.
Blijft de vraag of we door willen gaan met zo'n wereld
door NORMAAL te blijven doen.
zaterdag 3 februari 2018
kursus DE GESCHIEDENIS VAN HARLINGEN
Sjoukje, ik heb je de laatste tijd een aantal documenten toegestuurd, die ik onderdeel wil laten zijn van bovengenoemde cursus.
Doelgroep: deelnemers aan taalprogramma
Inhoud: 6 klassikale bijeenkomsten Materiaal cursusmap
excursie: binnenstad, Hannemahuis, Ned. Hervormde Kerk, Michaelkerk
Doel: Persoonlijke Map als start van een vervolgtraject, PR-suggesties deelnemers
Volgens afspraak. Een afspraak wacht ik af.
Groet, Jan van den Hoff
vrijdag 2 februari 2018
KNOW YOUR HISTORY
DE SLOOP VAN DE VOORMALIGE MICHAELKERK OP ALMENUM
De Nederlands Hervormde Kerk werd na de zelfstandigheidsverklaring van de 7 Provinciën de staatsgodsdienst. Het Katholicisme werd verboden en al haar bezittingen, waaronder kloosters en kerken vervielen aan de staat. Het gevolg was, dat vrijwel alle kloosters werden geplunderd en vernietigd; de monniken raakten verstrooid en eeuwenoude kennis raakte in de vergetelheid. Religieuze kunst werd soms kapotgeslagen en verbrand. Muurschilderen overgekalkt.
De Harlinger Hervormden namen bezit van de eeuwenoude Michaelkerk en noemden hem “de Grote Kerk”. Katholieken werden gedwongen ondergronds te gaan en maakte gebruik van, getolereerde” schuilkerken. Pas aan het einde van de 19e eeuw kregen de katholieken toestemming om een kerk te bouwen. Dit werd de huidige Michaelkerk, aan de Zuiderhaven.
De houten kerk op Almenum was een eenvoudige, houten koorkerk met een geschatte diepte van 30 tot 40 meter. De kerk brandde een aantal malen af, waarop men besloot om een stenen kerk met een toren te bouwen Een geweldige onderneming. De tufstenen moesten uit Duitsland worden ingevoerd, de architecten en vaklieden, moesten worden ingehuurd.
Dit moet zich aan het eind van de 13e of begin 14 eeuw hebben plaatsgevonden. Het gaf deze plek ook een monumentaal karakter. In de volksmond sprak men over “de Dom van Almenum”. Misplaatst, omdat erin Harlingen nooit een aartsbisschop gezeteld was.
De protestanten deden nog meer. Het grote en belangrijke klooster Ludinga-kerk werd met de grond gelijk gemaakt, de gracht gedempt, de manuscripten en bezittingen raakten verstrooid en de terp, waarop het klooster stond werd uiteindelijk in zijn geheel afgegraven en als rijke landbouwgrond verkocht.
In 1771 was de “Grote Kerk” zo bouwvallig geworden dat het gemeentebestuur besloot dat er geen diensten gehouden mochten worden. Men besloot een nieuwe kerk. De grote tufstenen toren bleef staan.
In de zomermaanden van 1771 werd met de sloop begonnen. 500 stenen werden verkocht, terwijl met het andere puin de dijk bij het Midlumer Piepke werd opgehoogd. De stadsbouwmeesters Eelke Jelles en Willem Douwes kregen opdracht een nieuwe kerk in de vorm van het Griekse kruis te ontwerpen. Ook de bekende stucadoor-architect Jacob Otten Husly werd bij de plannen betrokken.
Doordat de nieuwe kerk vanwege zijn kruisvorm afweek van de plattegrond van afgebroken koorkerk. moest er overeenstemming met de eigenaren van de graven, binnen en buiten de kerk, worden bereikt.
Op 25 mei 1772 kon de eerste steen worden gelegd door Jonkheer van Plettenburg, vertegenwoordiger van de prins. De zilveren troffel die hij hierbij gebruikte, moet nog in het Hannemahuis te vinden zijn.
Hoewel het interieur nog in de grondverf stond en het orgel nog niet was aangebracht, werd de kerk, op verzoek van de magistraal (bestuurders) op zondag 1 januari 1775 in gebruik genomen in aanwezigheid van 3000
kerkgangers. Op deze zondag werd voor de eerste keer in alle Friese kerken uit de nieuwe berijming van de psalmen gezongen en werden die (psalmen) van Datheen “voor athoos afgeschaft”.
Ds. Piekenbroek was de voorganger. De dienst duurde van ½ 2 tot 4 uur, waarna er voor genodigden op het stadhuis thee werd geserveerd. Gevolgd door een goede maaltijd. Op 30 april 1776 werd het nieuwe orgel, dat gebouwd was door de befaamde Albertus Hinsz van Groningen. Niet alleen hierom is het orgel van de Grote Kerk bijzonder. Hinz gebruikte bij de bouw edelmetalen. De mijnen waaruit hij toen kon putten, produceren die metalen niet meer. Het bepaalt de kleur en klank en is niet meer “na te maken”.
De Nieuwe Grote kerk", behield de toren van de Oude Hervormde kerk (voorheen Michaelkerk). Dit gebeurde ook bij de bouw van het nieuwe stad/raadhuis. Men liet de Raadhuistoren staan. Er op preikt het beeld van St.Michael. Dit stond op de, gesloopte Westerkerk, op "it Eylant".
De Nederlands Hervormde Kerk werd na de zelfstandigheidsverklaring van de 7 Provinciën de staatsgodsdienst. Het Katholicisme werd verboden en al haar bezittingen, waaronder kloosters en kerken vervielen aan de staat. Het gevolg was, dat vrijwel alle kloosters werden geplunderd en vernietigd; de monniken raakten verstrooid en eeuwenoude kennis raakte in de vergetelheid. Religieuze kunst werd soms kapotgeslagen en verbrand. Muurschilderen overgekalkt.
De Harlinger Hervormden namen bezit van de eeuwenoude Michaelkerk en noemden hem “de Grote Kerk”. Katholieken werden gedwongen ondergronds te gaan en maakte gebruik van, getolereerde” schuilkerken. Pas aan het einde van de 19e eeuw kregen de katholieken toestemming om een kerk te bouwen. Dit werd de huidige Michaelkerk, aan de Zuiderhaven.
De houten kerk op Almenum was een eenvoudige, houten koorkerk met een geschatte diepte van 30 tot 40 meter. De kerk brandde een aantal malen af, waarop men besloot om een stenen kerk met een toren te bouwen Een geweldige onderneming. De tufstenen moesten uit Duitsland worden ingevoerd, de architecten en vaklieden, moesten worden ingehuurd.
Dit moet zich aan het eind van de 13e of begin 14 eeuw hebben plaatsgevonden. Het gaf deze plek ook een monumentaal karakter. In de volksmond sprak men over “de Dom van Almenum”. Misplaatst, omdat erin Harlingen nooit een aartsbisschop gezeteld was.
De protestanten deden nog meer. Het grote en belangrijke klooster Ludinga-kerk werd met de grond gelijk gemaakt, de gracht gedempt, de manuscripten en bezittingen raakten verstrooid en de terp, waarop het klooster stond werd uiteindelijk in zijn geheel afgegraven en als rijke landbouwgrond verkocht.
In 1771 was de “Grote Kerk” zo bouwvallig geworden dat het gemeentebestuur besloot dat er geen diensten gehouden mochten worden. Men besloot een nieuwe kerk. De grote tufstenen toren bleef staan.
In de zomermaanden van 1771 werd met de sloop begonnen. 500 stenen werden verkocht, terwijl met het andere puin de dijk bij het Midlumer Piepke werd opgehoogd. De stadsbouwmeesters Eelke Jelles en Willem Douwes kregen opdracht een nieuwe kerk in de vorm van het Griekse kruis te ontwerpen. Ook de bekende stucadoor-architect Jacob Otten Husly werd bij de plannen betrokken.
Doordat de nieuwe kerk vanwege zijn kruisvorm afweek van de plattegrond van afgebroken koorkerk. moest er overeenstemming met de eigenaren van de graven, binnen en buiten de kerk, worden bereikt.
Op 25 mei 1772 kon de eerste steen worden gelegd door Jonkheer van Plettenburg, vertegenwoordiger van de prins. De zilveren troffel die hij hierbij gebruikte, moet nog in het Hannemahuis te vinden zijn.
Hoewel het interieur nog in de grondverf stond en het orgel nog niet was aangebracht, werd de kerk, op verzoek van de magistraal (bestuurders) op zondag 1 januari 1775 in gebruik genomen in aanwezigheid van 3000
kerkgangers. Op deze zondag werd voor de eerste keer in alle Friese kerken uit de nieuwe berijming van de psalmen gezongen en werden die (psalmen) van Datheen “voor athoos afgeschaft”.
Ds. Piekenbroek was de voorganger. De dienst duurde van ½ 2 tot 4 uur, waarna er voor genodigden op het stadhuis thee werd geserveerd. Gevolgd door een goede maaltijd. Op 30 april 1776 werd het nieuwe orgel, dat gebouwd was door de befaamde Albertus Hinsz van Groningen. Niet alleen hierom is het orgel van de Grote Kerk bijzonder. Hinz gebruikte bij de bouw edelmetalen. De mijnen waaruit hij toen kon putten, produceren die metalen niet meer. Het bepaalt de kleur en klank en is niet meer “na te maken”.
De Nieuwe Grote kerk", behield de toren van de Oude Hervormde kerk (voorheen Michaelkerk). Dit gebeurde ook bij de bouw van het nieuwe stad/raadhuis. Men liet de Raadhuistoren staan. Er op preikt het beeld van St.Michael. Dit stond op de, gesloopte Westerkerk, op "it Eylant".
DE SLOOP VAN DE VOORMALIGE MICHAELKERK OP ALMENUM
De Nederlands Hervormde Kerk werd na de zelfstandigheidsverklaring van de 7 Provinciën de staatsgodsdienst. Het Katholicisme werd verboden en al haar bezittingen, waaronder kloosters en kerken vervielen aan de staat. Het gevolg was, dat vrijwel alle kloosters werden geplunderd en vernietigd; de monniken raakten verstrooid en eeuwenoude kennis raakte in de vergetelheid. Religieuze kunst werd soms kapotgeslagen en verbrand. Muurschilderen overgekalkt.
De Harlinger Hervormden namen bezit van de eeuwenoude Michaelkerk en noemden hem “de Grote Kerk”. Katholieken werden gedwongen ondergronds te gaan en maakte gebruik van, getolereerde” schuilkerken. Pas aan het einde van de 19e eeuw kregen de katholieken toestemming om een kerk te bouwen. Dit werd de huidige Michaelkerk, aan de Zuiderhaven.
De houten kerk op Almenum was een eenvoudige, houten koorkerk met een geschatte diepte van 30 tot 40 meter. De kerk brandde een aantal malen af, waarop men besloot om een stenen kerk met een toren te bouwen Een geweldige onderneming. De tufstenen moesten uit Duitsland worden ingevoerd, de architecten en vaklieden, moesten worden ingehuurd.
Dit moet zich aan het eind van de 13e of begin 14 eeuw hebben plaatsgevonden. Het gaf deze plek ook een monumentaal karakter. In de volksmond sprak men over “de Dom van Almenum”. Misplaatst, omdat erin Harlingen nooit een aartsbisschop gezeteld was.
De protestanten deden nog meer. Het grote en belangrijke klooster Ludinga-kerk werd met de grond gelijk gemaakt, de gracht gedempt, de manuscripten en bezittingen raakten verstrooid en de terp, waarop het klooster stond werd uiteindelijk in zijn geheel afgegraven en als rijke landbouwgrond verkocht.
In 1771 was de “Grote Kerk” zo bouwvallig geworden dat het gemeentebestuur besloot dat er geen diensten gehouden mochten worden. Men besloot een nieuwe kerk. De grote tufstenen toren bleef staan.
In de zomermaanden van 1771 werd met de sloop begonnen. 500 stenen werden verkocht, terwijl met het andere puin de dijk bij het Midlumer Piepke werd opgehoogd. De stadsbouwmeesters Eelke Jelles en Willem Douwes kregen opdracht een nieuwe kerk in de vorm van het Griekse kruis te ontwerpen. Ook de bekende stucadoor-architect Jacob Otten Husly werd bij de plannen betrokken.
Doordat de nieuwe kerk vanwege zijn kruisvorm afweek van de plattegrond van afgebroken koorkerk. moest er overeenstemming met de eigenaren van de graven, binnen en buiten de kerk, worden bereikt.
Op 25 mei 1772 kon de eerste steen worden gelegd door Jonkheer van Plettenburg, vertegenwoordiger van de prins. De zilveren troffel die hij hierbij gebruikte, moet nog in het Hannemahuis te vinden zijn.
Hoewel het interieur nog in de grondverf stond en het orgel nog niet was aangebracht, werd de kerk, op verzoek van de magistraal (bestuurders) op zondag 1 januari 1775 in gebruik genomen in aanwezigheid van 3000
kerkgangers. Op deze zondag werd voor de eerste keer in alle Friese kerken uit de nieuwe berijming van de psalmen gezongen en werden die (psalmen) van Datheen “voor athoos afgeschaft”.
Ds. Piekenbroek was de voorganger. De dienst duurde van ½ 2 tot 4 uur, waarna er voor genodigden op het stadhuis thee werd geserveerd. Gevolgd door een goede maaltijd. Op 30 april 1776 werd het nieuwe orgel, dat gebouwd was door de befaamde Albertus Hinsz van Groningen. Niet alleen hierom is het orgel van de Grote Kerk bijzonder. Hinz gebruikte bij de bouw edelmetalen. De mijnen waaruit hij toen kon putten, produceren die metalen niet meer. Het bepaalt de kleur en klank en is niet meer “na te maken”.
De Nieuwe Grote kerk", behield de toren van de Oude Hervormde kerk (voorheen Michaelkerk). Dit gebeurde ook bij de bouw van het nieuwe stad/raadhuis. Men liet de Raadhuistoren staan. Er op preikt het beeld van St.Michael. Dit stond op de, gesloopte Westerkerk, op "it Eylant".
De Nederlands Hervormde Kerk werd na de zelfstandigheidsverklaring van de 7 Provinciën de staatsgodsdienst. Het Katholicisme werd verboden en al haar bezittingen, waaronder kloosters en kerken vervielen aan de staat. Het gevolg was, dat vrijwel alle kloosters werden geplunderd en vernietigd; de monniken raakten verstrooid en eeuwenoude kennis raakte in de vergetelheid. Religieuze kunst werd soms kapotgeslagen en verbrand. Muurschilderen overgekalkt.
De Harlinger Hervormden namen bezit van de eeuwenoude Michaelkerk en noemden hem “de Grote Kerk”. Katholieken werden gedwongen ondergronds te gaan en maakte gebruik van, getolereerde” schuilkerken. Pas aan het einde van de 19e eeuw kregen de katholieken toestemming om een kerk te bouwen. Dit werd de huidige Michaelkerk, aan de Zuiderhaven.
De houten kerk op Almenum was een eenvoudige, houten koorkerk met een geschatte diepte van 30 tot 40 meter. De kerk brandde een aantal malen af, waarop men besloot om een stenen kerk met een toren te bouwen Een geweldige onderneming. De tufstenen moesten uit Duitsland worden ingevoerd, de architecten en vaklieden, moesten worden ingehuurd.
Dit moet zich aan het eind van de 13e of begin 14 eeuw hebben plaatsgevonden. Het gaf deze plek ook een monumentaal karakter. In de volksmond sprak men over “de Dom van Almenum”. Misplaatst, omdat erin Harlingen nooit een aartsbisschop gezeteld was.
De protestanten deden nog meer. Het grote en belangrijke klooster Ludinga-kerk werd met de grond gelijk gemaakt, de gracht gedempt, de manuscripten en bezittingen raakten verstrooid en de terp, waarop het klooster stond werd uiteindelijk in zijn geheel afgegraven en als rijke landbouwgrond verkocht.
In 1771 was de “Grote Kerk” zo bouwvallig geworden dat het gemeentebestuur besloot dat er geen diensten gehouden mochten worden. Men besloot een nieuwe kerk. De grote tufstenen toren bleef staan.
In de zomermaanden van 1771 werd met de sloop begonnen. 500 stenen werden verkocht, terwijl met het andere puin de dijk bij het Midlumer Piepke werd opgehoogd. De stadsbouwmeesters Eelke Jelles en Willem Douwes kregen opdracht een nieuwe kerk in de vorm van het Griekse kruis te ontwerpen. Ook de bekende stucadoor-architect Jacob Otten Husly werd bij de plannen betrokken.
Doordat de nieuwe kerk vanwege zijn kruisvorm afweek van de plattegrond van afgebroken koorkerk. moest er overeenstemming met de eigenaren van de graven, binnen en buiten de kerk, worden bereikt.
Op 25 mei 1772 kon de eerste steen worden gelegd door Jonkheer van Plettenburg, vertegenwoordiger van de prins. De zilveren troffel die hij hierbij gebruikte, moet nog in het Hannemahuis te vinden zijn.
Hoewel het interieur nog in de grondverf stond en het orgel nog niet was aangebracht, werd de kerk, op verzoek van de magistraal (bestuurders) op zondag 1 januari 1775 in gebruik genomen in aanwezigheid van 3000
kerkgangers. Op deze zondag werd voor de eerste keer in alle Friese kerken uit de nieuwe berijming van de psalmen gezongen en werden die (psalmen) van Datheen “voor athoos afgeschaft”.
Ds. Piekenbroek was de voorganger. De dienst duurde van ½ 2 tot 4 uur, waarna er voor genodigden op het stadhuis thee werd geserveerd. Gevolgd door een goede maaltijd. Op 30 april 1776 werd het nieuwe orgel, dat gebouwd was door de befaamde Albertus Hinsz van Groningen. Niet alleen hierom is het orgel van de Grote Kerk bijzonder. Hinz gebruikte bij de bouw edelmetalen. De mijnen waaruit hij toen kon putten, produceren die metalen niet meer. Het bepaalt de kleur en klank en is niet meer “na te maken”.
De Nieuwe Grote kerk", behield de toren van de Oude Hervormde kerk (voorheen Michaelkerk). Dit gebeurde ook bij de bouw van het nieuwe stad/raadhuis. Men liet de Raadhuistoren staan. Er op preikt het beeld van St.Michael. Dit stond op de, gesloopte Westerkerk, op "it Eylant".
SOMETHING TO THINK ABOUT
DE TELOORGANG VAN DE AMAZONE-INDIANEN
De Walapistam wordt met de ondergang bedreigd, wanneer mijnbouwbedrijven toegang tot hun gebied wordt gegeven (ongeveer de grootte van Zwitserland). Deze zoeken naar goud, olie en zeldzame metalen.
Daar zijn wij allemaal afnemer van. Niet alleen in sieraden, maar vooral ook in mobiele telefoons, computers, laptops, elektrische apparaten worden zeldzame metalen gebruikt en verbruikt. Als consumenten jagen we een consumptiespiraal op, waar heel veel geld wordt verdiend aan de handel in zeldzame metalen, omdat we de nieuwste Ipad of Ifone willen bezitten. De mijnen raken uitgeput en de prijzen stijgen. De laatste jaren is een auto een privaat-electronisch domein geworden zodat ook de auto-industrie grootverbruiker van metalen is.
In elk stapje van de consumptie kun je nee zeggen of nu even niet.
Ik draag bijvoorbeeld geen goud, rijd geen auto en heb geen mobiele-telefoon, nooit gehad trouwens. Als meer mensen als consument NEE zeggen, wordt kopen een wapen.
De wegen, die de mijnbouw mogelijk maken, betekenen het einde van het regenwoud. Thuisloze boeren zullen de groene restanten platbranden om te overleven. Vrachtwagens, met kolossale boomstammen of olie, rijden af en aan en er zal geen boom meer staan. En dat allemaal, simpel gezegd, om een gouden wedding-ring, een pratende wasmachine of een telefoon.
donderdag 1 februari 2018
Something
to THINK about
Ook
Noord-Korea blijft niet verstoken van Christelijke evangelisatie
vanuit Thailand (1 uur per week). Noord-Korea kent een eigen religie;
een uniek geloof met menselijke goden. Deze worden geprezen en
aanbeden op basis van permanente indoctrinatie en propaganda. De
huidige leider Kim Jon-un is de derde levende God. Zijn vader en
grootvader worden als zijnde nog levend/aanwezig met kolossale
beelden vereerd.
De
zendelingen zijn hoopvol, want er gebeuren zelfs wonderen naar
aanleiding van de uitzendingen.
In
een afgelegen dorp in Noord-Korea heerste een dysenterie-epidemie.
Alle kinderen leden aan deze fatale, slopende ziekte. Gelukkig had 1
moeder naar de Christelijke uitzending. Zij bad tot God en smeekte
Hem haar dochter van de dood te redden.
Het
gebed werkte, want de dochter overleeft de ziekte. De overige
kinderen komen te overlijden.
Abonneren op:
Posts (Atom)